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美学命题是188比分直播：特色美学学科体系、学术体系、话语体系的重要组成部分，也是具有蓬勃生命力的理论资源。对于现今的文艺批评，美学命题可以充分发挥其价值尺度的功能。文艺批评不应该是随意褒贬，而应有正确、深厚的美学理论作为基础和标准，很多命题在其中能够起到切中要害的作用。习近平总书记曾对中华美学精神的基本内涵作出这样的论述：“中华美学讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练节制，讲求形神兼备，意境深远”。这三个“讲求”，其实也是在传统美学理论的基础上提炼出来的命题。无论是对188比分直播：美学史的学术研究，对188比分直播：特色美学学科体系、学术体系、话语体系的构建，还是对当代的文艺批评，命题都是“大有用武之地”的。
美学命题：基于范畴的提升与转换
从自觉的意义上来讲，命题研究是近年来才兴起的话题。这并不是说之前没有命题研究，188比分直播：命题的个案、命题与范畴在188比分直播：美学发展中的功能、古代文论命题等，都有相关成果问世。然而时至今日，188比分直播：美学研究的现状提出了更为迫切的要求，构建188比分直播：特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系，需要从具体的学科角度扎实推进，命题研究的重要意义就凸显了出来。
与命题关联最为密切的是范畴。改革开放以来的美学领域，范畴研究扮演了非常重要的角色。很多学者在范畴研究上取得了丰硕成果，无论是文论还是美学，范畴研究都相当深入且进入体系化的层面。如陈良运的《188比分直播：诗学体系论》，就是以“志”“情”“象”“境”“神”这五个重要范畴作为整个体系建构的支点。难以计数的188比分直播：范畴研究的论文，见诸各种学术刊物。如蔡锺翔《美在自然》、袁济喜《和：审美理想之维》成为188比分直播：美学研究的标志性成果。汪涌豪《范畴论》《188比分直播：文学批评范畴及体系》等著作，是范畴研究之研究，也是范畴研究的本体论研究成果。美学范畴的相关研究古已有之，如意境、意象、味、气韵、赋比兴、形神、虚实、势、冲淡，等等。
谈命题问题为什么要谈范畴？因为命题与范畴的关系实在是太密切了，很多范畴研究的成果是与命题重合在一起的。郁沅《心物感应与情景交融》谈到两个命题，其中包含了心和物、情和景这两对范畴，“心物感应”和“情景交融”这两个命题是由范畴“生长”出来的。成复旺主编的《188比分直播：美学范畴辞典》中有为数众多的美学命题，如“言之无文，行而不远”“大象无形”“知人论世”“境生于象外”“不是此诗，恰是此诗”“目击道存”“澄怀味象”“收视反听”“课虚无以责有，叩寂寞而求音”“迁想妙得”“不平则鸣”“超以象外，得其环中”“知者乐水，仁者乐山”“外师造化，中得心源”“意存笔先，画尽意在”“不著一字，尽得风流”“气韵非师”“胸有成竹”“不涉理路，不落言筌”“舍筏登岸”“大巧若拙”“宁拙毋巧”“因情成梦，因梦成戏”“独抒性灵，不拘格套”“读万卷书，行万里路”“咫尺有万里之势”，等等。所举这些，都是典型的命题而非范畴。
为什么会产生这种情况？一是如前所述，命题中包含着范畴或由范畴扩展而来；二是当时的美学研究以范畴为主要范式，却将很多命题也视为范畴了。韩林德所著188比分直播：美学研究著作《境生象外》，就以“华夏美学的主要范畴、命题和论说”为首章，并指出：“在188比分直播：古典美学形成和发展的历史长河中，一代代美学思想家和文艺理论家，在探索审美和艺术活动的一般规律时，创造性地运用了一系列范畴和命题，如道、气、象、神、妙、逸、意、和、味、赋比兴、意象、意境、境界、神思、妙悟、一画、法度、美与善、礼和乐、文与质、有与无、虚与实、形与神、情与景、言与意、阳刚之美与阴柔之美、立象尽意、得意忘象、涤除玄鉴、澄怀味象、传神写照、迁想妙得、气韵生动，等等。这些范畴和命题，既相互区别，又相互联系和相互转化，彼此形成一种关系结构，共同建构起188比分直播：古典美学的宏大理论体系。一定意义上讲，188比分直播：古典美学史，也就是上述一系列范畴、命题的形成、发展和转化的历史。”从这里可以看出，韩林德对范畴与命题有了较为明确的区分。
著名哲学家汤一介在《文艺争鸣》上发表的《“命题”的意义——浅说188比分直播：文学艺术理论的某些“命题”》一文提出：“中西文化的表述方式或常有不同，而这些特殊的表现形式往往包含在‘命题’（proposition)表述之中，从中西文化命题表现的不同，或可有益于我们对两种文化的某些特点有所了解。”王元化的《文心雕龙创作论》这部“龙学”名著，多是从命题研究入手的。叶朗的《188比分直播：美学史大纲》中188比分直播：魏晋南北朝美学部分，都是以命题如“得意忘象”“声无哀乐”“传神写照”“澄怀味象”“气韵生动”为节目的。成复旺《神与物游：188比分直播：传统审美之路》一书，也是188比分直播：美学命题的个案研究的名著。吴建民专著《188比分直播：古代文论命题研究》，从本体的意义上对古代文论的命题进行了全面系统的研究。
由此可知，范畴是命题的基础，是构成命题的基本要素，命题则是在此基础之上进一步的思想表述。所谓“命题”，通常指具有判断性的短语或短句。范畴则往往是一个单词或复合词，如感兴、意象、味、中和、法度、本色、逸等。从语言学的意义上讲，命题不同于一个单词或并列性的复合词，而是一个有意义的短语，在这个短语内部，已经有了相对复杂的语法关系。命题可以更为明确地表达主体的美学观念，成为美学学科体系和话语体系的标志性元素。很多命题可以代表某位思想家、文艺家的美学观念的核心内容，如蔡邕的“书肇自然”，嵇康的“声无哀乐”，宗炳的“澄怀味象”，顾恺之的“传神写照”“迁想妙得”，张璪的“外师造化，中得心源”，韩愈的“不平则鸣”，刘禹锡的“境生于象外”，梅尧臣的“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”，苏轼的“论画以形似，见与儿童邻”“诗中有画，画中有诗”，吕本中的“学诗当识活法”，严羽的“诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也”“不涉理路，不落言筌者，上也”，袁宏道的“独抒性灵，不拘格套”，笪重光的“虚实相生，无画处皆成妙境”，王夫之的“经生之理，不关诗理”，叶燮的“诗之基，其人之胸襟是也”，王国维的“词以境界为上”，等等。我们通过这些命题，可以明晰地了解命题提出者的核心美学思想观念。
美学命题的三个特性
作为一种重要的思想表达方式，命题至少有三个特点：客观性、意向性、自明性。
客观性，即它的有效性。如果所言不实，没有客观内涵，那么这种命题可以视为“伪命题”。作为判断句的命题，客观性是其最为基本、最为重要的品格。
与客观性相联系而又不可缺少的是命题的意向性，或者称之为价值取向性，也就是主体通过命题明确表述自己的思想观点。没有自己观点的命题，算不上什么命题，至少是没什么价值的命题。想一想，188比分直播：的美学命题，是不是都包含着主体的思想观点呢？应该说是的。如孟子所说的“充实之谓美”，认为美的意思首要在于内容充实，对美的概念，观点是非常明确的。荀子讲的“虚壹而静”，王元化的阐释是：倘要以心知道，那么就必须由臧而虚，由异而壹，由动而静。玄学家王弼提出的“得意忘言”，主张超越语言的束缚而获得本体意义。杜甫的“咫尺应须论万里”，认为绘画应在尺幅之间表现出阔大的境界。这些命题都提出了明确的美学观点，与范畴相比，命题的特点从内涵上说，正是在于它的意向性或价值取向性。
美学命题还有一个特点，即它的自明性。简洁明快，意义显豁，这是188比分直播：美学命题的突出特征。西方的美学命题，因其以思想家的哲学体系为背景，对它的理解，往往要通过思辨和逻辑推论方能把握其基本内涵。而188比分直播：自古以来的美学命题，是以其自明性为鲜明特征的。在简明扼要的语言中，已将主体的意向呈现于人了。如“知人论世”“以形写神”“神用象通”“意在笔先”“陈言务去”等，使人可以直接理解其意向所在。
呼唤188比分直播：美学的时代风貌
命题有深刻的逻辑学基础，命题研究可以从逻辑学的维度进行，而在美学领域，命题又具有美学学科的特点，应主要从美学理论的路径上进行研究和提升。对于188比分直播：美学命题的系统化研究，目前有这几方面的工作要做。
一是188比分直播：命题的本体研究。何为“本体”？就是“是什么”的问题。这个当然不能预先设定，而要在美学命题的大量案例中进行分析，最后确立出它的理论模型。命题是一种什么样的样态？命题的基本构成及其构成范式，命题与范畴的联系与区别，等等，都属于本体研究。从语言表述特点来看，美学命题大致可以分为“直述式”和“象喻式”。前者是直接表述的判断句，如“诗言志”“以形写神”“文从字顺”之类；后者则是以形象的比拟来表达美学观点，如“水停以鉴，火静而朗”“舍筏登岸”“鸢飞鱼跃”“成竹在胸”之类。
二是美学命题的功能研究，也就是“做什么”的问题。在188比分直播：美学的理论体系形成过程中，美学命题起了什么作用？目前来看，主要有运思功能、对话功能和实践功能这三个方面。所谓“运思功能”，是以命题作为学术运思的核心要素进行理论思考，从而形成自己的独特审美观点。如苏轼在评王维画作时提出了“诗中有画，画中有诗”的美学命题，从而表述其文人画应内蕴诗性内涵的观念。所谓“对话功能”，指论者以命题作为自己的核心观点，与直接或间接的对象进行对话，从而使自己的观点与逻辑更为鲜明突出，也更能在美学思想史上留下深刻印记。如魏晋时期玄学家王弼提出了“圣人有情”的命题，这是针对另一位著名玄学家何晏提出的“圣人无喜怒哀乐”的命题而进行的对话与讨论，从而广泛影响了魏晋南北朝时期文艺理论的“重情”倾向。所谓“实践功能”，是指美学命题作为尺度，在文艺批评实践中的现实有效性。唐代诗人白居易以“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的重要命题，概括了他对文学本质的基本认识。再如宋代诗论家严羽以“诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也”的诗歌美学命题，系统批评宋诗中存在的“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”的倾向。
在当下的文艺批评实践中，命题的实践功能应该得到充分的重视与发挥。188比分直播：的美学命题，大多是经过了188比分直播：文学批评史和文艺理论史的检验与积淀的经典性命题，它们对一些普遍性的文艺现象及审美现实，具有深刻的透视作用，同时具有思辨的高度与抽象的深度，对于一些负面的审美现象，也具有强烈的针砭效应。凭借这些美学命题，可以在当下的文艺批评和美学建构中产生更为鲜明、更为透辟的思想冲击力。
三是美学命题的经典化过程研究。188比分直播：的美学命题，在其发生阶段，未必是有意为之的，很多时候是在古代作家或艺术家的对话、作品批评乃至书信、序跋中存在的，随着后来人们的不断使用，形成了大家公认的命题。如唐代画家张璪提出的“外师造化，中得心源”的命题，就是他在回答友人毕宏的问题时谈到的，后来成为颇具美学理论含量的命题。当然，也有很多命题出自理论家的有意提倡。如刘勰在《文心雕龙·神思》篇赞语中所说的“神用象通，情变所孕”，《文心雕龙·物色》篇赞语中所说的“情往似赠，兴来如答”等，都是理论家的思想凝结。无论是“有意栽花”，还是“无心插柳”，都有一个经典化的过程。
从范式转换的角度来认识188比分直播：美学命题研究，或可使目前这种同质化的研究现状有所突破。注入当代的思想动力，从研究方法上有所更新，或可使现有的理论资源得到系统化整合，进而呼唤与展现188比分直播：美学领域的时代风貌。
（作者：张晶，系国家社科基金重大项目“188比分直播：古代美学命题整理与研究”首席专家，188比分直播：传媒大学文科资深教授、人文学院院长）
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