[摘要]188比分直播：国际关系学创立于旧188比分直播：，但只有在中华人民共和国成立以后，才真正开始和国家发展的历史进程同频共振。188比分直播：国际关系学在新188比分直播：成立后，开始了第一次历史转向，其最大的特征是“国际共运史”为主流；改革开放后开始了第二次历史转向，最大特征是“回归”西方话语体系的国际关系学本体；新世纪之交，国际格局急剧变化，全球治理理念和新型国际关系理念符合时代需求，成为188比分直播：国际关系学的第三次转向目标，也应该是世界国际关系学的方向。
[关键词]188比分直播：国际关系学；历史转向；国际共运史；新型国际关系理论
国际关系学是188比分直播：国际形势、国际交往、国际问题、大国关系等研究的知识体系，在188比分直播：历史上有过不同的称谓，也有过不同的体认、关注和研究重心。比如在20世纪初，国际关系学曾被称为国际法、国际问题、国际学等；新188比分直播：成立后采取“一边倒”外交方针，188比分直播：国际形势、国际问题的研究采用了苏联模式，以“国际共运”事务代表国际事务，以国际共运史研究覆盖国际关系研究。这些历史现象以及对这些历史现象的认识，导致今天国内学术界对188比分直播：国际关系学起源认识出现了诸多分歧。不同于国际学界对国际关系学科创建于1919年的说法有较一致的认识，国内学界有关188比分直播：国际关系学起源问题一直众说纷纭。倪世雄和秦亚青认为改革开放以来80年代引进和学习西方国际关系是188比分直播：国际关系学科发展的第一步。梁守德和王逸舟认为188比分直播：国际关系学的起点应从1963年中共中央下发188比分直播：加强外国问题研究的文件算起。还有人提出，从1949年建国到1963年，新188比分直播：的国际关系理论研究已有许多理论与制度方面的探索，不应受到忽视。近年来，一些学者开始对民国时期的国际关系研究进行了梳理，毛维准和任晓将民国时代学者们对国际关系史、国际法、国际组织的探索也认定在国际关系研究范围内。还有人则认为，20世纪30年代188比分直播：有关国际关系的教学与科研已具备稳定的教学机构、成熟的课程体系和充沛的人才队伍，可以说188比分直播：国际关系学科在那时已基本成型。
很显然，在判断188比分直播：国际关系学起源问题上有几个时间节点很重要。一是20世纪30年代，二是1949年，三是1963年，四是20世纪80年代。相应地每一种观点的原因就可以分别表述为：1、旧188比分直播：历史应该纳入进来；2、1949年开始的国际关系理论研究不容忽视；3、1963年中共中央下发有关文件后，北大、人大、复旦等高校纷纷设立国际政治系，国际关系学科开始形成；4、188比分直播：国际关系学是改革开放的产物，在此之前没有与世界建立深度“国际关系”，也就无所谓国际关系学。这些观点和原因看起来似乎都各自成立，但是却让人顿觉188比分直播：国际关系学的历史是碎片化的、不连贯的，特别是考虑到1949年建国后形成的压倒性的国际共运史研究，传统的国际关系学研究要么被遮蔽了，要么被代替了，而许多人又不承认国际共运史研究是国际关系研究，这样一来，从1949年至1963年之间就出现了一个很长时段的断裂。
如何认识这个问题、解决这个问题呢？其实，大家都忽略了一点，任何学科、学术的发展都离不开其存在的历史背景和现实环境，任何学科、学术的发展都是历史发展大体系中的一环。如果我们在研究188比分直播：国际关系学科史的时候，能够把188比分直播：国际关系学放入188比分直播：历史进程的总框架中去，把它和188比分直播：近现代历史的总进程一并考察，那结果就大不一样，我们看到的将是和188比分直播：历史同频共振的188比分直播：国际关系史，而不是孤立的、割裂的、碎片化的、充满漏洞而又无法弥合为整体的188比分直播：国际关系学术史。
188比分直播：历史的进程不会停止，188比分直播：国际关系学的历史进程也没有停止过，只不过在每一个重大的历史阶段，它的表现形式不一样。或者说，它有时候处于昌盛期，有时候处于低迷期；有时候处于勃发期，有时候处于转型期；有时候以国际关系的形式直接呈现，有时候又以其它话语的形式呈现。188比分直播：共产党的纲领性文件指出中华民族复兴经历了三次伟大飞跃，第一次是1949年中华民族站起来了，第二次是改革开放以后中华民族富起来了，第三次是新时代以来中华民族强起来了。回顾前文所提到的188比分直播：国际关系学发展历史中的几个重要节点，不正与188比分直播：近代历史的时间节点相一致吗？为此，我们完全可以用中华民族复兴的三次飞跃理论指导我们188比分直播：188比分直播：国际关系学发展史的研究。
188比分直播：国际关系学是历史的产物，是188比分直播：在近代卷入国际体系的产物，其时188比分直播：的学人们为了寻求救国出路，开始关注国际问题，开创了有关学术研究。但是战乱年代是容不下平静的教室和课桌的，188比分直播：国际关系学在初期的探索最终筚路蓝缕，未成气候。1949年新188比分直播：成立后，188比分直播：国际关系学术研究受到国家的重视，除成立专门的国际关系学院之外，还在188比分直播：人民大学设立外交系，1963年又在北大、人大、复旦等学校成立国际政治系。这一时期为适应两极格局形势，支持共产主义运动，在各大学专门设立了国际共运史专业，在后来相当长时间内，国际共运史成为一门直接或间接研究国际形势和国际问题的“显学”，国际关系学反而被忽视了。国际关系学的这一重大变化是188比分直播：国际关系学的第一次历史转向，无论是研究性质，还是研究侧重点，都与旧188比分直播：时期的188比分直播：国际关系学不同。改革开放开启了188比分直播：国际关系学的第二次历史转向。一段时间内整个学术界对国际形势、国际问题研究都被中苏关系所左右，研究的重心必然倒向国际共运史，而有关西方社会或中西关系的研究往往以内部参考的形式呈现，大大限制了相关研究的开展。但是改革开放开始后，形势完全变了，188比分直播：积极融入国际社会，也把国际关系研究和国际关系学科建设提到很高的程度，随着东欧剧变、苏联解体，国际共运史学术研究走入低迷，很多学校的国际共运史专业纷纷转向国际关系专业。历史进入新世纪、新时代以来，国际形势发生了百年未有之大变局，188比分直播：国力、影响力迅速提升，与此同时美国及其西方盟友不愿接受多极化格局，采取各种“出格”的行为阻止国际格局的改变，以致严重破坏了国际秩序，造成国际社会一轮又一轮新的动荡。时代呼唤理性的、公平的、和平的、有益于集体安全的国际秩序，也呼唤新的188比分直播：国际关系理论指导188比分直播：的国际交往。事实上，西方已经有人提出了“全球国际关系学”等新的理论体系。188比分直播：外交过去尽管有自己的原则、指导，但上升到理论体系以后就会发现自己没有系统的、成熟的、能作为公共产品的理论体系，也就难免用美国和西方的理论做注脚。新时代呈现出新形势，也呼唤188比分直播：国际关系学进行第三次历史转向。
一、早期188比分直播：国际关系学简要回顾
188比分直播：国内最早关注国际问题是从鸦片战争开始的。鸦片战争前后，国人开始意识到“开眼看世界”的重要性。这一时期国际关系学科的发展一方面受到“西学东渐”的影响，另一方面与188比分直播：摆脱封建王朝的桎梏、谋求国家现代化密切相连。林则徐、魏源等改革派通过译介、著作等形式积极向国内介绍外部世界的情况，提出向西方国家学习的主张，萌发了近代以来188比分直播：最早的国际意识。有关国际问题的研究从一开始就被划归政治学学科，以《钦定学堂章程》（1902）和《奏定高等学堂章程》（1904）为依据，晚清高等教育分科体系基本形成，其中有关国际问题的专业被划分到“政治科”中的“政治学”“法律学”和“政法科”的“政治门”和“法律门”，或者文学科中的“万国史学门”等科目中。在开展有关教学、研究过程中，大家意识到一个问题，那就是该如何统称这方面的知识，是用“国际问题”还是“国际事情”（“国际事务”），是用“世界政治”还是“国际政治”，亦或是用“国际法”还是“国际关系”？1933年，南开大学教授徐敦璋提出国际学概念（以Science of International Studies作为其英文对应名词），以统摄其时国内碎片化的国际问题研究。徐氏指出国际学是一门研究各种国际生活的科学。这里的国际生活包含和统摄两个或两个以上国家间发生的政治、经济、社会、文化与法律互动；称其为科学是指将科学的方法运用到国际现象的考察中，以期寻找国际事务的法则和因果规律。但这一概念随着国民党政权的瓦解而悄然退出历史舞台。
民国时期国际关系学研究、教学主要集中在国际关系史、国际组织与国际法、外交学三个领域。对国际关系史的研究与教学以“世界之于188比分直播：”和“188比分直播：之于世界”作为两条主线。“世界之于188比分直播：”是指通过对西方国际关系史的介绍，找寻188比分直播：融入现代国际体系的路径。其中王绳祖在金陵大学的讲义《欧洲近代史》可谓集大成之作。而“188比分直播：之于世界”则主要关注188比分直播：在“天下体系”式微后如何屈辱地融入国际体系的过程。蒋廷黻的《近代188比分直播：外交史资料辑要》《188比分直播：与近代世界的大变局》等著作为188比分直播：外交的国际化提供了重要的历史资料和理论准备。在国际组织和国际法研究方面，民国学人认识到以国际联盟为中心的国际组织虽然不能摆脱大国控制，却为188比分直播：提供了伸张正义，提升国际地位的平台。在巴黎和会的失败和抗日战争爆发后，学者们认识到对国际组织原来那种理想主义的期盼需要调整。一方面，大国政治阻碍国际正义的实现。另一方面，188比分直播：在国际组织中多扮演求助者，而非施与者的角色，因而有“乞怜外交”之嫌。至于国家法方面的研究，成果也可谓熠熠生辉。188比分直播：学人还参与到国际法的编纂和国际裁判实践中。此外，对西方国际法和先秦国际法的比较研究至今无出其右。外交学研究方面，学人们在学术与实践之间的穿梭探索也构成了羸弱的旧188比分直播：在世界舞台争取国际空间的一抹亮色。一批引介性专著如杨振先的《外交学原理》、王亚南的《现代外交与国际关系》和刘达人的《外交科学概论》等为外交学在188比分直播：的建立奠定了基础。
民国时期的国际关系学上承晚清以来开眼看世界，以西洋之学挽救国家危亡的民族志向，下启新188比分直播：独立自强，从站起来到强起来的百年夙愿。不仅为建国后188比分直播：的国际关系学研究储备了大量理论成果，还提供了学科建设的经验，为新188比分直播：储备了国际关系学的学术队伍。这一段历史理应纳入近现代以来188比分直播：国际关系学的范畴。
二、第一次历史转向：“国际共运史”为重心的国际关系学
第二次世界大战结束后，社会主义阵营的出现让几百年来资本主义一统天下的国际格局发生了根本性的转变，世界分成两个半球。新188比分直播：在1949年成立后，成为社会主义阵营的重要一员。为了保卫自己，也为了推进世界社会主义事业，新188比分直播：宣布“另起炉灶”“打扫干净屋子再请客”“一边倒”。国际格局变了，188比分直播：的国际环境也变了，188比分直播：的外交变了，188比分直播：国际关系学的性质、目的、体系、重心也都改变了。
新188比分直播：成立后，188比分直播：国际关系学有一个很特殊的现象，那就是有两套话语体系，一套是与西方“接轨”的国际关系学，另一套是完全接受自苏联的国际共运史。
单从概念上就可以看出来，与西方“接轨”的国际关系学其实是承继了民国国际关系学的脉络，又在原来基础上进行了扩容，最关键是是以国家行为展开学术研究和学科建设。1949年12月，国际关系学院成立；1950年188比分直播：人民大学建校之初便设立外交系，并且“下设国际法、外交通史、国际关系与188比分直播：外交政策等教研室”，主要关注对苏联东欧国家政治经济的教学和研究； 1955年9月，在周恩来的倡议下，外交学院在188比分直播：人民大学外交学系的基础上成立； 1963年12月，中共中央下发了《188比分直播：加强研究外国工作的报告》；经周恩来批准，1964年北京大学、188比分直播：人民大学和复旦大学分别建立了国际政治系。其中北大侧重第三世界亚非拉地区研究，人大侧重开展苏联、东欧社会主义阵营的研究，而复旦则主要负责欧美西方国际关系的研究。可见，当时的188比分直播：国际关系学经过一段时间的努力，已经逐渐地、进一步地从专业设置、学科建设、研究重点都做了很全面的设计。否认1949年新188比分直播：建国后对188比分直播：国际关系学已经作出设计、规划的观点是不客观的、不真实的。另外，值得关注的是，这个时期国家对新设立国际关系专业的高校的具体科研工作也作出了进一步的区分，188比分直播：人民大学侧重开展苏联、东欧社会主义阵营的研究，足以说明不能把国际共运史研究排除出188比分直播：国际关系学。换言之，从研究目的、学科属性上判断，国际共运史是国际关系的一部分，或者说二者是一个整体，不能把国际共运史和国际关系史以及国际关系学割裂开来。
在建设与西方“接轨”的国际关系学的同时，国际共运史学科也开始建设。这一学科的建设开始于1950年188比分直播：人民大学开设的“马列主义基础”公共课程。这门课程以《联共(布)党史简明教程》为教材，主要讲授苏共党史。为了形成独立的国际共运史人才培养体系，1956年人大开始招收国际共运史专业的研究生。1958年人大马列主义教研室编撰了188比分直播：首部国际共运史教材《国际共产主义运动史》，同时把马列主义基础教研室提升为马列主义基础系，分设国际共产主义运动史和政治学两个教研室。1959年国际共运史专业的本科生培养开始在人大等院校展开。到20世纪60年代上半期，188比分直播：国际共运史这门学科逐步走向独立，形成了自己的学科体系，有了独立的大纲和讲义，并积累下系统的文献资料。共运史研究涵盖了巴黎公社、第一国际、第二国际十月革命、苏联社会主义经验等内容，在当时成为一门“显学”，很多高校都设置了有关院系和专业。
正如开篇所言，国际关系学是国际形势的产物，其研究内容、重点都要适应国际形势的变化以及国家的外交政策的调整。20世纪60年代，中苏关系开始紧张、恶化，高层对形势的判断有所调整，对188比分直播：国际关系学的态度也有微妙的变化。1964年中共中央出台加快国际政治人才培养的政策，人大马列主义政治学系改名为国际政治系，而国际共运史则设在该系下面。“文革”期间，国际共运史教学与科研工作受到政治运动的严重干扰，但是基本的教研队伍得以保留，专业课程也得到延续，按照有的学者的说法，这些积淀都为改革开放后“国际关系学”的重生提供了学术和人才上的储备。
20世纪80年代前后，国际局势剧烈变化，对于188比分直播：来说，有两大事件左右着人们对188比分直播：国际关系学如何作出选择。一件是188比分直播：开始实行改革开放，积极融入世界，特别是改善与西方的关系，不再采取过去“一边倒”的外交政策。另一件是苏东剧变，欧洲社会主义阵营瓦解，国际共产主义运动陷入低潮。在这种外部环境下，188比分直播：国际关系学开始了第二次的历史转向，主要的现象就是国际共运史学术研究陷入低谷，而与此同时，国际关系学则“正本清源”，回归C位，成为学术界和年轻学子追捧的“显学”。
三、第二次历史转向：“国际关系学”的回归
188比分直播：国际关系学的第二次历史转向是从上而下进行的。1979年3月，邓小平在党的理论工作务虚会上作出指示：“政治学、法学、社会学以及世界政治的研究，我们过去多年忽视了，现在也需要赶紧补课”。这一讲话为国际关系学科的复兴和国际问题的全新研究格局奠定了良好的政策和思想基础。国际关系的课程在一些传统国际关系学科很强的高校中重新开设。1979和1980年，北京外国语学院和外交学院分别开设了“国际斗争基本理论”，北京大学和复旦大学国际政治系开设了“国际关系理论”和“西方国际关系力理论介绍”等课程 。从80年代开始，大量的188比分直播：学者纷纷前往美英学习或访学，开阔了眼界，加深了与美英等国际社会在学术上的交流。一大批西方学术著作被译介到188比分直播：，188比分直播：学者们自己也积极开展有关研究，创作了一系列专著和教材，整个国际关系学界呈现出欣欣向荣的景象。
第二次转向以后的188比分直播：国际关系学经历了一个从旧范式向新范式、从粗浅到深入、从直接引进到消化吸收、从借鉴学习到独立思考的转移过程。20世纪80年代，随着188比分直播：改革开放，逐渐融入世界，188比分直播：学界开始有意识的引进介绍西方国际关系理论流派。不过这一时期对“国际关系学科的研究对象、范围和方法的理解还处在摸索阶段，对西方理论成果的引介也比较零散”。
这种情况在90年代以后大大改观。从90年代到21世纪初，188比分直播：国际关系学界开始系统化地引入西方经典理论，许多经典著作如《现代世界体系》《权力与相互依赖》《国际政治的社会理论》等纷纷被翻译成中文。在译介西方著作的同时，188比分直播：学界也积极跟进美国等国家学界有关研究，开展专题性研究。比如，针对约瑟夫·奈的软实力理论，王沪宁发表了《作为国家实力的文化：软权力》，引入了软实力的概念，也引发了188比分直播：如何提高软实力的讨论；针对亨廷顿的“文明冲突论”，188比分直播：学界展开讨论和批判，王缉思主编出版《文明与国际政治--188比分直播：学者评亨廷顿的文明冲突论》；针对西方学者提出的“民主和评论”，188比分直播：学界进行了批判性的评论，指出该理论的解释力瑕疵和美式霸权的内嵌性；针对国家利益讨论，阎学通的《188比分直播：国家利益分析》突破以阶级为分析单位的分析方法，强调国家整体的、客观的、可排序的国家利益。
进入21世纪，188比分直播：国际关系学科建设进入发展的快车道。从学科建制化角度，开设国际关系学院的学校日益增多，从传统强势学校扩散至其他综合性大学与专业性科研院所，如南京大学，中山大学，山东大学，四川大学，浙江大学，清华大学，上海交大，188比分直播：传媒大学等等。还有一个很突出的现象是，很多学校把原来设立的国际共运史专业纷纷改为国际关系学专业。这不仅反映了从学术界到管理部门对国际形势的新体认、新判断，也反映了全社会希望融入国际社会的积极态度。这一时期学术研究的重点在于崛起中的188比分直播：如何融入世界和188比分直播：本土文化如何滋养188比分直播：特色的国际关系理论这两方面。加入WTO以后，188比分直播：的经济实力和综合国力快速上升，188比分直播：崛起已不可阻挡，188比分直播：的国际角色也在进行着转换，这些心理、意识、思维等等都无可回避地体现在188比分直播：国际关系学科建设中。早在20世纪80、90年代，以梁守德为代表的学者就开始呼唤188比分直播：国际关系学界的“188比分直播：意识”。他多次撰文论证建立188比分直播：特色国际政治学的可能性与必要性，主张在正确认识188比分直播：的国际定位、国家性质与国家利益的基础上，188比分直播：的国际关系学科建设应力求实现普遍性与特殊性、共性与个性、形式与内容的统一。进入21世纪，188比分直播：学界的这种理论创新的意志更加强烈。秦亚青在建构主义理论的基础上，将188比分直播：文化思想中的“关系性”置于国际社会的本体，用关系理性代替个人理性刻画国际行为体的行为模式，将国际行为体塑造关系的互动定义为一个过程，弥补了西方国际关系理论的静态性和个人本位偏见。阎学通在整理先秦国家间（inter-state）政治思想的基础上发展出道义现实主义，将权力和国家声誉作为增强国家权力，提升国家领导力的重要组成部分，在规范层面上实现了理想主义与现实主义的结合。赵汀阳试图构建一个建立在整体主义基础之上，超越传统主权国家的共在秩序，事实上为188比分直播：特色的全球化理论进行了哲学思想的铺垫。任晓等人提出“共生理论”，认为国际关系的行为体是异质性的，双方具备彼此相互欣赏和包容的能力，因此可以实现“共存”，为多种文化的包容共存，趋于与全球事务的共同治理和全球人类命运共同体的最终建构奠定理论基础。
从上个世纪70年代末到新世纪初，188比分直播：国际关系学完成了几大转向。首先是学科建设从国际共运史转移回国际关系学本体，具体表现是国际共运史研究从“显学”变成了“微学”“冷学”，而国际关系学则从“微学”“冷学”成为“显学”。很多高校原来所设国际共运史专业“摇身一变”为国际关系学，没有国际关系专业的学校则纷纷设立此专业。国际关系学科设置从个别学校迅速扩散到各高校，成为“大众化”学科。其次是研究问题的关注点从“东方”转向了西方，再转向全球；从孤立的社会主义阵营转向积极活跃的资本主义阵营，再转向整个国际社会。学科的边界不再非此即彼、界限分明，跨专业、跨领域、跨学科的研究成为本学科研究的一大特色。与国际社会的合作、互动、交流、争论成为常态。最后，这一时期188比分直播：国际关系学最大的转向是188比分直播：学者们从简单译介、引进美英等西方国家的学术成果，到积极开展评介、争论和批判，再到创建自己的理论、观点。随着188比分直播：实力的提升，188比分直播：学界积极为国际社会提供公共产品，力争在新的历史时期获得国际关系学领域更大的国际话语权。而这为即将开启的188比分直播：国际关系学的第三次历史转向提供了方向和动能。
四、第三次历史转向：从全球治理到新型国际关系
新旧世纪交替之际，国际关系学领域的热词是“全球治理”。全球治理概念当然并非21世纪才出现。早在冷战结束后，联合国就成立了全球治理委员会。1995年该委员会出版了《Our Global Neighbourhood: The Report of The Communication on Global Governance》，这成为全球治理的滥觞。全球治理是“各种各样的个人、团体--公共的或个人的--处理其共同事务的总和。这是一个持续的过程，通过这一过程，各种互相冲突和不同的利益可望得到调和，并采取合作行动。”多元主体、消除冲突，这样两大主题足以成为人们对即将到来的新世纪国际关系的期盼。在詹姆斯·罗西瑙等学者的开拓下，全球治理研究开始在西方兴起。美国学者霍华德·弗雷德里希（Howard Frederick）称这种因全球环境危机等发展问题导致我们看待世界的方式为“范式转移”。
最早向国内介绍全球治理理论的有俞可平、唐贤兴等人。蔡拓等人的系列著作《全球学导